Jacques Montagut
Jacques Montagut s'investit pour faire connaître et reconnaître la médecine et la biologie de la reproduction ainsi que les questions éthiques soulevées par l’avancée de la connaissance dans ce domaine. Il a siégé dans différentes instances ministérielles et éthiques. Il décide aujourd’hui de favoriser la réflexion et le débat sur le site Internet de Fertile Vision.
Nous envisageons aujourd’hui quelques aspects éthiques du confinement de crise dans le cadre de la pandémie COVID-19.
Ethics and what justifies human rights have a central place to play in the management of the crisis of a pandemic like that of Covid-19.
L’éthique et ce qui justifie les droits de l’homme ont une place centrale dans la gestion de la crise d’une pandémie comme celle du Covid-19.
- Covid19
- pandemic
- primacy of the human being
- social justice
- solidarity
- nonmaleficence
- Oviedo Convention
- health confinement
- preventive measures
- tests
- treatments
- health chain
- intensive care
- nursing home
- economic chain
- allocation of resources
- end of life
- psychological support
- political decisionmaking
- participative expertise
- citizen conscience
- new technologies
- cultural relativism
The COVID-19 Coronavirus disease sparked a worldwide war declared in January 2020. No country, culture, or community has been spared. None of us, as individuals, can escape the potential risk of contamination with unpredictable consequences.
Faced with this situation, can bioethics be a weapon within the reach of all of us?
- Covid19
- pandemic
- primacy of the human being
- social justice
- solidarity
- nonmaleficence
- Oviedo Convention
- health confinement
- preventive measures
- tests
- treatments
- health chain
- intensive care
- nursing home
- economic chain
- allocation of resources
- end of life
- psychological support
- political decisionmaking
- participative expertise
- citizen conscience
- new technologies
- cultural relativism
The COVID-19 Coronavirus disease sparked a worldwide war declared in January 2020. No country, culture, or community has been spared. None of us, as individuals, can escape the potential risk of contamination with unpredictable consequences.
Faced with this situation, can bioethics be a weapon within the reach of all of us?
- Covid19
- pandémie
- primauté de la personne
- justice sociale
- solidarité
- non malfaisance
- convention d’Oviedo
- confinement sanitaire
- mesures préventives
- tests
- traitements
- chaîne de santé
- réanimation
- EHPAD
- chaîne économique
- répartition des ressources
- fin de vie
- accompagnement psychologique
- décideur politique
- expertise participative
- conscience citoyenne
- nouvelles technologies émergentes
- relativisme culturel
Le Coronavirus Covid-19 a déclenché une guerre mondiale déclarée en janvier 2020. Aucun pays, aucune culture, aucune collectivité n’est épargnée. Aucun d’entre nous, à titre individuel, n’échappe au risque potentiel d’une contamination aux conséquences imprévisibles.
Face à ce constat, la bioéthique est-elle une arme à la portée de chacun d’entre nous ?
En pleine pandémie du Covid-19, Fertile Vision présente la bioéthique comme une arme efficace pour la gouvernance de la crise sanitaire.
- Covid19
- pandémie
- primauté de la personne
- justice sociale
- solidarité
- non malfaisance
- convention d’Oviedo
- confinement sanitaire
- mesures préventives
- tests
- traitements
- chaîne de santé
- réanimation
- EHPAD
- chaîne économique
- répartition des ressources
- fin de vie
- accompagnement psychologique
- décideur politique
- expertise participative
- conscience citoyenne
- nouvelles technologies émergentes
- relativisme culturel
Le Coronavirus Covid-19 a déclenché une guerre mondiale déclarée en janvier 2020. Aucun pays, aucune culture, aucune collectivité n’est épargnée. Aucun d’entre nous, à titre individuel, n’échappe au risque potentiel d’une contamination aux conséquences imprévisibles.
Face à ce constat, la bioéthique est-elle une arme à la portée de chacun d’entre nous ?
À l’issue de la première lecture du projet de loi de bioéthique, l’annonce de l’ouverture du don de gamètes à des indications sociétales provenant d’une femme en couple ou non s’accompagne de la possibilité pour tout enfant issu d’un tel don, d’accéder à ses origines personnelles. Ceci veut dire que l’anonymat du don est maintenu entre donneur et receveur.